Selasa, 17 Juli 2012

Kisah Pertentangan Bathin Wanita



Judul Buku: Aku Lupa Bahwa Aku Wanita
Penulis: Ikhsan Abdul Quddus
Penerbit: Alvabet
Tahun: 1, April 2012
Tebal: 228  halaman
Harga: Rp 40.000


Selama ini dunia politik acapkali dipandang sebagai dunianya kaum laki-laki. Menurut pandangan sebagian orang, dunia politik penuh intrik dan lobi. Wanita kurang layak berada di dalamnya. Memang  sudah banyak wanita menjadi Menteri dan Politisi namun masih dalam skala kecil. Sempitnya ruang yang diberikan kepada wanita membuat posisi strategis seperti jabatan publik banyak di dominasi oleh kaum laki-laki. Selama berabad-abad wanita juga selalu mendapatkan ruang gerak yang sempit baik dalam kehidupan keluarga maupun sosial. Konon, dahulu  wanita hanya diberikan kewenangan dalam tiga hal yakni, urusan dapur, sumur, dan kasur. Tak pelak, diskriminatif terhadap wanita tak terelakan. Bukankah, wanita juga berhak menetukan kariernya?

Novel ini, mengisahkan kisah perjuangan Suad, politikus wanita dari Mesir. Sebagai tokoh politisi ia berusaha untuk merubah paradigma keluarga dan masyarakat yang hidup di sekitarnya, bahwa kaum wanita itu tidak lemah. Dan berhak menentukan karirnya dalam kehidupan sosial. Wanita bukan sebuah pabrik yang menopang keberlangsungan masyarakat. Salah satu faktor yang membuatnya ingin tampil berbeda dengan wanita pada umumnya yakni, supaya menjadi pribadi yang memimpin. Sebab, “ia tidak mau menjadi wanita hanya sekadar menunjukan ketaatan kepada perintah, melainkan atas sikap memerintah yang argumentatif ”.(hal, 5) Baik dalam wilayah keluarga maupun sosial. Bukankah, wanita juga memiliki hak yang sama dengan kaum laki-laki untuk mengenyam pendidikan dan berkontribusi dalam ranah sosial?

Bagi Suad, ikut andil dalam pergerakan sosial memang dianggap tidak lazim. Namun, sampai kapan hal semacam itu akan tetap berlangsung?  Sebagai wanita tentu memiliki rasa yang sama dengan kaum laki-laki untuk mewujudkan karirnya dalam ranah sosial. Ia, memulai memulai membangun kariernya sebagai aktifis dan tokoh politik berawal dari perkumpulan di dalam kampusnya. Yang akhirnya, menambah jaringan dengan para politisi, praktisi hukum, dan ahli sosial diluar kampus.

Hidup dalam budaya patriakhi tak dapat dipungkiri bahwa peran wanita sangat sempit. Bahkan, selalu tidak mendapatkan ruang untuk menentukan pilihan hidup yang sesuai dengan pilihannya. Bagi Suad, mengembangkan karier untuk menjadi politisi merupakan pilihan hidup yang tidak lazim khususnya di negara seperti Mesir. Ia pun terkadang harus melarikan diri dari tabiatnya sebagai seorang wanita. Demi, mengejar ambisi dan kariernya menjadi wakil rakyat tak ada yang mampu menghalanginya. Sekalipun keluaraganya. Setidaknya ada beberapa persoalan krusial yang menjadi tantangan bagi wanita karier. Terlebih, pasca membangun keluarga.

Setidaknya, ada beberapa tantangan berat yang harus dihadapi wanita dalam memperjuangkan kariernya sebagai tokoh pergerakan sosial. Terlebih, ketika si wanita sudah berkeluarga. Diantaranya, bertanggungjawab dalam urusan keluarga. Sebab, beban itu menjadi sebuah tuntutan dan kewajiban bagi kaum wanita dalam urusan mendidik dan bertanggungjawab kepada anak. Ironisnya, laki-laki menuntut sepenuhnya kepada wanita. Padahal, pelbagai masalah keluarga seperti anak merupakan tanggungjawab kedua belah pihak.

Kedua, sosial. Membangun hubungan sosial dengan masyarakat luas diluar merupakan hal terpenting bagi seorang aktifis. Untuk membangun jaringan. Stigma negatif masyarakat mengenai wanita di ruang publik selalu di penuhi muatan negatif dan kecurigaan. Tentunya, untuk mengembangkan jaringannnya menjadi susah. Bagi Suad, kehidupan pribadi dan rumah tangga tidak lebih mudah dibanding mengembangkan karier dan pekerjaan.

Namun, ia tak pernah kendur dalam berjuang menentukan kariernya du dunia perpolitikan. Salah satu capaian kesuksesan yang Suad raih saat mewujudkan kariernya yakni, menjadi salah satu anggota perwakilan rakyat dari kaum wanita. Walaupun, ia sempat mendapat pertentangan dari keluarga dan masyarakat namun ia telah mengukir sejarah dalam menciptakan kemerdekaan bagi “Mesir”negerinya. Pasalnya, selama berpuluh-puluh tahun di Mesir kaum wanita tidak pernah mendapatkan ruang gerak baik dalam keluarga maupun sosial.

Buku setebal 228 halaman ini, merupakan sebuah refleksi tuntutan kesetaraan jender, di kemas dalam bahasa sederhana dan mengesankan serta kaya akan muatan filsafat membuat pembaca mudah mencernanya. Sebagai buah dari andil pergerakan kaum wanita di Mesir, kini ruang gerak kebebasan wanita semakin terbuka. Selamat membaca!

Peresensi Ahmad Faozan, Bergiat di Renaisant Instute, Yogyakarta.

Petunjuk Bagi Penulis Mubtadi



Judul Buku: Jadi Penulis Siapa Takut
Penulis:  Alif Danya Munsyi
Penerbit: Kaifa
Tahun: 1, Maret  2012
Tebal: 270 halaman
Harga: Rp 41. 650


Bagi penulis mubtadi, jalan menjadi penulis awalnya memang sangat berat. Selain harus belajar membiasakan membaca sebelum merangkai kata-kata untuk menjadi kalimat juga berlatih secara konsisten. Tanpa membaca sudah pasti seorang penulis akan krisis ide jernih.“Menulis juga dapat diibaratkan sebagai cempiang yang menguasai segala senjata, jawara yang menguasai semua gaman, serta pendekar yang menguasai semua jurus silat”.(hal, 10)

Buku ini, memberikan petunjuk menulis apa saja misalnya, cerpen, novel, puisi, dan esai? Berbekal pengalamannya menjadi wartawan, Alif menuangkan beberapa strategi menulis. Dari mulai langkah awal hingga puncak kemahiran ia paparkan di buku ini. Menurutnya, syarat utama bagi para calon penulis yakni, gemar membaca. Pasalnya,  membaca merupakan modal menjadi penulis. “Kalau tidak suka membaca, kita telah memberikan jawaban yang pasti, bahwa kita tidak punya bakat menjadi penulis”.(hal, 7) Wajar, jika banyak orang berharap bisa menulis, namun tidak pernah terwujudkan.

Salah satu resep jitu yang diperkenalkan Alif dalam buku ini yakni, Membaca Adalah Belajar, Kebudayaan Menulis, Pemahaman Kata-kata, Membaca Terjemahan, Menulis Esai, Kritik dll. Bahkan, menuliskan apa saja teruraikan dalam buku ini. Dengan demikian, membantu membukakan pintu bagi siapa saja yang berhasrat menjadi penulis. Ia juga mencontohkan cara membuat karya tulisan Esai.

 “Sebuah Esai yang bagus, enak, dan menarik, di dalam sebuah media pers, adalah yang tidak panjang, sebaliknya pendek tetapi dalamnya selesai masalah aktual dan faktual yang dibahas.”(hal, 139) Membuat tulisan seperti, novel, cerpen, puisi, esai dll memang tidak semudah seperti membalikan tangan, berbagai perasaan takut, minder, dan banyak mengalami kesulitan kerap mencuat. Nah, disinilah peran seorang guru menulis. Tentunya, kehadiran buku ini, menjadi semacam pedoman bagi siapa saja yang hendak memahami dunia literasi.

Ditengah kondisi sekarang ini, dimana peradaban membaca dan menulis berada dalam titik kemunduran.  Misalnya, banyak kaum terpelajar yang hanya membuat karya tulis sekedar copy paste. Akhirnya, perbuatan kurang terpuji seperti plagiarisme merebah dimana-mana. Penting sekiranya, membangkitkan semangat membaca dan menulis  khususnya di kalangan pelajar. Menulis merupakan kerja intelektual. Tanpa maksud mengurui, memulai menulis itu tidak mengharuskan seseorang menguasai banyak teori namun asupan dari orang-orang yang berpengalaman di dunia tulis menulis itu amat dibutuhkan.

Sebagai kritik pada buku ini, sajian isi buku ini kurang menarik. Misalnya, semua materi di bingkai dalam satu poin. Sehingga tatkala pembaca asyik menikmati sajian buku ini akan merasakan kebosanan dan kejenuhan. Kendati demikian, buku yang ditulis oleh seorang wartawan ini patut untuk diberikan apresiasi. Mengingat, buku ini membantu mencairkan berbagai kendala penulis mubtadi.

Penulis yang memiliki banyak nama samaran ini, sudah tak dapat diragukan lagi intregritasnya dalam dunia literasi. Selain menguasai aksara Arab, Cina, Yunani dan Ibrani juga pernah meraih penghargaan Tirto Adhi Soerjo Award(2008) dan Kartu Pers Nomer Satu(2010) kategori wartawan.  Tentunya, amat menjadi motifasi sendiri bagi Anda yang hendak belajar darinya. Temukan dan dapatkan petunjuk menulis apa saja dalam buku ini. Selamat membaca!

Ahmad Faozan, Bergiat di Renaisant Institute, Yogyakarta

Senin, 02 Juli 2012

Menggugat Hegemoni Israel


Judul Buku: Gilad Atzmon: Catatan Kritikal tentang Palestina dan Masa Depan Zionisme
Penulis: Ahmad Syafii Maarif
Penerbit: Mizan
Tahun: 1, 2012
Tebal: 145 halaman
Harga:40.000


Dewasa ini, konflik berdarah-darah antara Zionisme dan warga Palestina masih terus terjadi. Usia  konflik pun sudah memakan waktu enam dasawarsa.  Warga Palestina yang menjadi korban mencapai 2 juta orang itupun pada tahun 1990. Warga Palestina banyak dibunuh, dihalau, dan dibinasakan oleh tentara Israel hingga sekarang ini. Ironisnya, kekejaman Zionisme mendapat dukungan langsung oleh Amerika dan sekutu-sekutunya. Sampai kapankah, hal ini akan dibiarkan?

Buku ini, membantu membukakan mata bathin masyarakat dunia khusunya masyarakat Indonesia. Mengenai dibalik konflik berdarah-darah antara Palestina dan Zionisme. Pasalnya, selama ini demi memuluskan pengusiran warga Palestina secara paksa dari negaranya, Israel menggunakan jurus identitas negara Yahudi. Sehingga, sukses mendikte dunia, khusunya Barat untuk membela eksistensinya. Identitas Yahudi menjadi modal politis paling mensukseskan bagi agresi militer Zionisme di Palestina.

Padahal identitas Yahudi bukanlah sebuah negara melainkan agama. Setidaknya, ada tiga pemahaman untuk dapat memahami identitas Yahudi. Pertama, Yahudi sebagai agama. Kedua, Yahudi sebagai ras atau etnis. Ketiga, Yahudi sebagai budaya.(hal, 27) Sebab, agama Yahudi juga menunjukan lebih banyak persamaan dengan Islam dibanding agama lain, utamanya dalam keyakinan monoteisme.

Misalnya, jika ajaran agama Islam melarang memakan daging babi, Yahudi pun sama. Bahkan, cara ibadahnya orang Yahudi pun mirip dengan cara shalat orang Islam. Hal itu juga dibuktikan dengan bukti persitiwa sejarah, saat orang-orang Yahudi di kejar musuh-musuhnya, mereka lari ke negara berpenduduk Muslim. Dalam  piagam Madinah pun memberikan perlindungan dan kebebasan bagi penduduk apapaun termasuk Yahudi di Madinah untuk menjalankan ibadah sesuai keyakinannya.

Kritik keras dan pedas Gilad, yang notabenya merupakan keturunan darah Yahudi di Israel ini, membuat panas telinga tentara zionisme. Karena membongkar identitas palsunya. Menurut Gilad, sebenarnya Zionis ingin memecah belah dunia, dengan tujuan untuk menggulirkan perang Salib global atas nama agama yakni, antara Yahudi, Kristen, vs Islam. Kepicikan Zionis dalam menutupi identitas tidak banyak diketahui sekalipun kelompok Yahudi di belahan dunia. Dengan demikian, mengecam ataupun mengutuk Israel tidak boleh di sambungkan dengan Yahudi sebagai ras.

Bagi Gilad, Walaupun toh, Zionis terus saja melakukan aksi kekejaman terhadap rakyat Palestina. Kelak, akan terbalik dengan alamiah. Sebab, kekuatan Palestina yang mengedepankan semangat jiwa raga dan kebenaran sejarah tidak akan pernah kendur melawan Zionisme. Bahkan, setelah Palestina menjadi anggota resmi dari UNESCO, perjuangan bangsa dan rakyat Palestina untuk terus mendapat dukungan masyarakat Internasonal tak mengenal menyerah.

Terlebih, negara-negara Asia, Afrika, Amerika Latin, dan Indonesia selalu konsisten mendukung kemerdekannya.  Bahkan, Jenderal intelejen IDF pada tahun 1987, menyatakan “rakyat palestina tidak mungkin dikalahkan”.(hal, 71) Di tengah kondisi kehidupan dimana kemajuan di bidang tekhnologi informasi yang serba hebat,  tentunya sangat menguntungkan perjuangan rakyat Palestina. Demi kemerdekaan Palestina semestinya Zionisme harus dibumihangsuskan dalam dunia ini. Jika  kemenangan Palestina terwujud juga akan berdampak lebih dahsyat bila dibandingkan dengan tumbangnya Uni Soviet yang mengahiri perang dingin pada 1989 bukan?

Melalui buku setebal 145 halaman ini, membantu mengetuk hati kita untuk ikut perduli terhadap kemerdekaan bangsa Palestina di masa depan. Sudah saatnya dunia mengetahui hal ini termasuk kaum Yahudi sendiri. Sehingga, segala kekejaman dan penidasan dapat dihentikan dimuka bumi ini. Bukankah, segala bentuk kekerasan dimuka bumi ini harus ditolak?

Diresensi oleh Ahmad Faozan, Bergiat di Renaisant Institute, Yogyakarta.

Eksotisme kota Kekaisaran


Judul Buku: Istanbul Kota Kekaisaran
Penulis:  John Freely
Penerbit: Pustaka Alvabet
Tahun: Maret   2012
Tebal: 492 halaman
Harga: Rp 67. 000


Salah satu kota di Turki yang memiliki keindahan alam dan banyak meninggalkan warisan sejarah agung yakni Istanbul. Para pelancong dari berbagai belahan dunia silih berganti mengunjunginya. Istanbul mendapat predikat kota kekaisaran karena pernah bergantian menjadi ibukota kekaisaran agung Byzantium, Konstantinopel, dan Usmani. Meskipun, di Istanbul pernah terjadi gejolak besar-besaran dalam sejarah para kaisar Romawi maupun Usamani, segala keindahan alam dan warisan sejarahnya masih terjaga hingga saat ini. Baik dari pengepungan, penjarahan, penaklukan, kebakaran, musuh maupun bencana alam.

Buku biografi kota Istanbul ini, menjadi pedoman bagi siapa saja yang hendak menjelajahinya. Menurut penuturan John Freely, dari sekian banyaknya Kaisar yang pernah bertempat tinggal di Istanbul salah satunya yakni, Kaisar Suleyman(1520-1566). Ia, merupakan salah satu Kaisar terlama yang menempati kota Istanbuli. Semasa hidupnya, ia juga pernah  membangun dua bangunan besar menakjubkan yang di dirikan terpisah oleh waktu seribu tahun.

Berwisata ke kota kekaisaran, kita dapat menjumpai, menyaksikan monumen, dan museum klasik peninggalan para kekaisaran agung. Pemandangan keduanya dapat terlihat dari kaki langit yang agung diatas Tanduk Emas. (hal, 259) Sebagai kota “klasik” yang mampu bertahan dari berbagai perubahan fantastis seperti agama, bahasa, status, politik, dan nama membuat kita semakin penasaran padanya bukan? Wajar, jika dari setiap masa para Kaisar agung selalu mempertahankan dan menjaganya dari tangan-tangan jahil yang ingin merusaknya.

Konon, jika berada di Istanbul, kita dapat menikmati berbagai suguhan keindahan, keajaiban, dan keagungan alam seisinya. Warisan sejarah seperti sejumlah monumen dan reruntuhan bangunannya, yang kini menjadi saksi bisu sejarah kota tersebut, serta penghias bagi puncak bukit di kedua sisi selatannya. Balikli menjadi salah satu tempat tujuan wisatawan.

 Bahkan, tempat tersebut juga di sakralkan peziarah dari umat Islam dan kristen. Karena ada sumur suci yazma”sumur suci Panayia  Zoodochos Pege” perawan dari  mata Air kehidupan. Menurut pakar sejarah penulis buku ini, barangsiapa yang meminum air suci dari sumur yazma dapat menyembuhkan dari segala penyakit. Pengetahuan mengenai kota kekaisaran itu dapat terjelaskan lewat buku ini. Pembaca bakal merasakan petualangan sejarah mengasyikan karena mampir ke ruang kultural yang membentang dari masa kekaisaran Byzantium hingga Usmani.

John Freely menjelaskan sejarah kota Istanbul sangat mengagumkan. Istanbul di gambarkan dalam konteks sejarah hidup, terutama tentang peran yang mereka mainkan dalam kehidupan politik, keagamaan, keintelektualan, seni, dan sosial. Kota yang dahulunya pernah menjelma sebagai metropolitan klasik menyimpan banyak peristiwa sejarah penting. Istanbul di kelilingi oleh karangan bunga air di selat sempit Bospurs.

Kota kekaisaran ini di dirikan oleh “Byaz” putra dari Poseidon dan bidadari Kerosessa  sekitar 692 SM.  Kota yang terletak, di bukit Akropolis Megara. Bukit Arkopolis yang curam di tempat menyatunya Bospurs dan Tanduk Emas menjadikan sebuah pelabuhan alami yang luar biasa serta di lindungi oleh lautan dari berbagai sisi.

Buku ini, menarik di baca membantu Anda menjelajahi kota kekaisaran. Kepakaran penulis, tidak dapat diragukan lagi. Setidaknya, lebih dari 40 judul buku-buku sejarah sudah ia tulis dalam bentuk buku. Seperti, sejarah, Istanbul, Athena, Venesia, Turki, Yunani dll. Lewat buku ini, membantu kita menjelajahi kota kekaisaran. 

 Diresensi oleh Ahmad Faozan, Bergiat di Renaisant Institute, Yogyakarta